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從“自律”談“廉潔”

發布時間:2009-06-27       信息來源:       浏覽次數:447
 

從“自律”談“廉潔”

  張軍智

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在現實生活中,有一種現象很值得人們思考,這就是人們同樣處在改革開放和社會主義市場經濟的大背景下,同樣面對“酒綠燈紅”的考驗,有的人無愧于英雄的稱號,而有的人卻栽了跟頭,打了敗仗,各種原由千千萬萬,但很重要的一點,就是看自己能否管住自己,也就是能否做到自律。

人的思想境界不同,廉潔自律的動因也是不一樣的。古人將自律分爲“有見理明而不忘取者,有尚名節而不苟取者,有畏法律,保祿位而不敢取者”。所謂“自律”是相對他律而言的,就是自我約束,自我調控,把自己的行爲限制在規章制度政策法紀和倫理道德允許的範圍之內。見理明而後行,是在正確的理想信念和倫理道德下的自律,因而是高度自覺的行爲。保名節的自律,雖然也能管住自己,但起點不高。害怕懲處的自律,並非自覺自願,所以只能是一種被動的自律。人的思想覺悟不一般高,有人因不願貪而廉,有人因不敢貪而廉,不足爲奇,但要真正做到廉潔自律絕不能滿足于低層次的“我不敢”,而要不斷提高覺悟,升華境界,面對種種誘惑自覺的做到“我不願”。

毛泽东同志有一句名言:“外因是变化的条件,内因是变化的根据”。要真正做到廉洁自律,必须先解决自律这个“根据”,也就是先把“内功”练硬,在思想上把拒腐防变大坝的基础工程先筑好,在种种诱惑面前才能经受住考验。因此对于共产党员特别是领导干部来说,提高自律境界,强化自律意识,就显得特别重要。那么怎样才能提高自律境界呢?首先就是要提高思想境界。我们党的性质和宗旨决定我们共产党人必须全心全意为人民服务,必须廉洁奉公,无私奉献。因此党的领导干部在党性修养上要下真功夫,始终把人民群众的利益看的高于一切,把党的事业放在第一位,只有这样,才能正确行使手中的权力,过好“名利、金钱、美色”三关。清代李汝珍在《镜花缘》中描写过一个“自诛阵”,此阵不布一兵一卒,而以“贝、才、 刀、巴、水、酉”布之,凡入阵之人,若无清醒头脑,见财则贪,见色则淫,见酒则醉,便会在尽情欢乐中自取灭亡。遥看历史,纵观当今,落马的贪官,哪一个不是在“财色”面前身遭禁锢,有的甚至人头落地。因此,作为共产党员,特别是领导干部来说,一定要高标准、严要求,切实解决参加革命为什么,手中有权干什么,人生哲学是什么的问题,不断加强党性修养,努力改造世界观,增强学习的自觉性,真正解决好为谁当官,为谁服务的问题。其次要贵自觉,重慎行。江泽民同志曾告诫全党要“自重、自省、自警、自励”。做为领导干部,时刻不忘自己是人民的公仆,不忘自己的一言一行,一举一动都关系到党的形象,决不做那些有失身份,有损人民事业的事,要经常剖析自己,看到自己的“弱点、缺点和不足”,并处处用那些违纪栽跟头的反面典型警示自己,同时还要用共产党员的标准时时衡量自己,用高尚的人生追求激励自己。用好人民赋予的权力,自觉做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。